今日立秋，秋天第一个节气，标志着夏季结束，秋天来临了。

今年是不平常的一年，北方普遍高温+降水多，局部地区爆发了大洪水，很多地方的粮食受灾。以往干燥的北京今年的湿度也特别大，希望秋天的来临能让这一切有所减轻。

(资料图)

立秋阳气渐收，阴气渐长，一候凉风至、二候白露生、三候寒蝉鸣。

立秋仍在三伏天里，全国大部分地区依然很热，若有若无的凉意只在早晚出现。

秋天的养生也要参考先贤经典，下面我们来跟万老师重读《黄帝内经·四气调神大论》中的「秋三月」。（以下内容来自万周迎老师的公益讲座）

《黄帝内经·四气调神大论》：秋三月，此为容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清（精）。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，则奉养者少。

秋三月，此为容平。

秋，上接夏之生长、蕃秀，下接冬之收藏、水冰地坼。秋是阳气从往外长到往里藏的转换。把往外长的收回来，要能容纳，又不能收得太过、太快，伤了夏的功能，要平衡，所以秋的特点是容平，容纳与平衡。

具体是平衡什么呢？

阳往上升是心的宣发功能，宣发是什么？就是所有的脏腑都不能单独起作用，比如说肺要起作用一定要配合胃气，合着胃气一起来做功。

这好比董事长不能直接去做事，而是命令下面的职能部门去做事。董事长把握方向，发布命令，跟将军、管理者是一样的。

胃气从心的宣发转到肺的肃降，降下来归于肾的过程，在秋三月里完成。所以，秋三月的表现就是阳明的燥去平衡太阴的湿，是燥湿的平衡，也是阴阳平衡，是往外与往内达到平衡。

天气以急，地气以明。

天气属阳，属动，秋三月要收住阳气，由外散转为内收，上升变为下降，要宣发胃气把往外散的状态收敛住，这就是急。把往上升的阳收住并使之平稳下来，就是天气以急。

地气属阴，主降，降是为了以后的升。地气以明，明就是纯净透彻，干净利落，所以地气发挥的是阳明的功能，天气以急发挥的太阴的功能。这也是阴阳的平衡，阳用阴来收，原来的阴用燥来平衡，表现的就是地气以明，明就是春和景明，景色透亮。

地气明的表现是「云雾精，白露下」（《黄帝内经》：地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下）。怎么才能地气明、云雾精呢？一定是肾气足才能云雾精，才不会混混沌沌的一团。

只有云雾很清明，分辨得很清楚，才能有甘露下，才有好雨下，才能把气化的状态收敛成精，藏到肾里去。（小师妹补充理解：白露，需要大气较稳定，风小，天空晴朗少云，地面与空气形成较大温差下才能形成。如果风大云厚，地面与空气温差不大就不容易形成露水降下来，易形成雾蒙蒙的混沌天气，就是经书中的地气冒明）

中医治病就喜欢用这种清明来比喻治对了的状态，「为刺之要，气至而有效。效之信，若风之吹云，明乎若见苍天」。

病若治得不好，好得不利落像阴雨连绵；病治对了，就像风把云吹开，明乎若见苍天。这种利落、明亮才是真正平衡的秋三月该有的由升转降的状态。

早卧早起，与鸡俱兴。

早卧早起，阴阳平衡，晚卧晚起也是阴阳平衡，为何不是晚卧晚起呢？早卧早起要做到什么样？

与鸡俱兴，像鸡一样。鸡寅时叫，天一擦黑就回窝。鸡对应的时辰是酉时，酉时对应的是肾的功能，就是要和肾气一致。秋三月虽然是肺的功能，但下一个就是肾。肺的功能宣发肃降发挥正常一定是要肾的功能足。

所以，早卧早起是要做到与鸡俱兴，鸡比喻肾，如果肾不足，阳明和太阴就会失调，燥和湿就得不到平衡，秋天就会病。肾气够，肺就足。

早卧早起，与鸡俱兴是秋天该有的状态，应秋天容平与天气以急，地气以明的象。这怎么达到呢？

使志安宁，以缓秋刑。

志在肾，志安宁就是肾气不妄动、不耗散，这样能缓解阳明燥和太阴湿的关系。如果秋天燥太过了怎么缓解呢？就是让肾气不过分地耗散。

「使志安宁，以缓秋刑」的过程是承接夏气，跟夏气相应。夏气往外输布扩散，到秋天要收住，收住就是肾气不再往外耗散。肾气往外耗散太过就是燥的功能太过，收敛不足。志要安宁，才收得顺畅，才能缓解秋天散的太过，收敛不足。

虽然在讲秋三月，但夏还在。一般讲四时养生是春夏秋冬分开讲、按顺序讲，到秋了，夏就过了。这里讲的是把四时当一个整体，讲秋时也有春夏冬，只是在秋这里讲。

后面的「收敛神气，使秋气平」是秋气之应。

收敛神气，使秋气平。

心神要收敛住。秋气怎么平呢？心肾要相交，阳明和太阴要保持平衡。相交在哪儿？在中土，心在上是夏，肾在下是冬，在中土相交才能使秋气平，宣发肃降的功能才能平衡，燥和湿才能保持平衡。

这是秋的本气的状态。

无外其志，使肺气清（精）。

这句是往下面去接冬气，由秋转冬。「无外其志」，肾气收敛住以后不要往外跑。「使肺气清（精）」，肾气不往外散，是肺的肃降功能充分发挥，不向外散，云雾精，白露下，才能成为精藏到肾里。

前面这三句讲了怎么达到秋气容平。

使志安宁，以缓秋刑——承接夏气 缓和志往外散的状态，调和秋天的矛盾

收敛神气，使秋气平——秋的状态 志安宁后，神气才能收敛住，才能出现容平

无外其志，使肺气清（精）——由秋转冬 平了以后，进而凝聚成精，收入肾中

这是个活的生命的过程。讲秋三月，为什么是「三」，就是上面这一、二、三步。

此秋气之应，养收之道也。

上面这三步是秋气之应，养收之道。养收不仅仅是养秋气，前因后果都要做好，然后才能把秋气养好。如果违反了这个过程，会伤肺的功能。

逆之则伤肺，冬为飧泄，则奉养者少。

肺的功能伤了，表现出「冬为飧泄，奉养者少」。如果元气收敛不足，秋收的不足，容纳平衡做的不好，可能会表现为上半身热，下半身不热或常温，虚火在上，这样就养不住，往外散得多。

飧泄就是消化不了食物，完谷不化，收藏得就少了，养身体的就少了。

讲完秋三月，大家不要只停留在文字表面，一定要和自己的身体状态联系起来，知道发展变化的规律，知道规律是活的。

所谓春夏秋冬其实是生长收藏，是生命的状态。生命都是活的，并不是秋三月只是养收，别的都没有，其实生长收藏都有。夏、冬都在秋有表现，秋本来就是夏和冬的转换枢纽。

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